Acerca de la meditación

El propósito de la meditación es cultivar los estados mentales que conducen hacia la paz y el bienestar, y eliminar aquellos que no lo son. Si examinamos nuestra vida, descubriremos que enfocamos la mayor parte de nuestro tiempo y energía en actividades mundanas, tal como la búsqueda de seguridad material y emocional, el disfrutar placeres sensoriales, o el establecer una buena reputación. Sin embargo, estas actividades solo nos dan felicidad por un tiempo corto, ya que no son capaces de proporcionar la satisfacción profunda y duradera que estamos buscando. Tarde o temprano nuestra felicidad se convierte en insatisfacción, entonces nos encontramos involucrados en la búsqueda de más placeres mundanos.

Directa o indirectamente, los placeres mundanos nos causan sufrimiento mental y físico al estimular el apego, los celos y la frustración. Además de que el buscar satisfacer nuestros propios deseos a menudo nos lleva a tener conflictos con los demás. Entonces, si la verdadera satisfacción no puede ser encontrada en placeres mundanos, ¿en dónde podemos encontrarla? La felicidad es un estado mental, por lo tanto, la verdadera fuente de la felicidad reside en la mente, no en circunstancias externas. Si nuestra mente es tranquila y pura seremos felices, independientemente de nuestras condiciones externas, pero si nuestra mente esta intranquila e impura, nunca encontraremos la felicidad sin importar lo mucho que tratemos de cambiar nuestras condiciones externas.

El método para convertir nuestra mente en una mente tranquila y pura es entrenar en meditación. La meditación es un método para familiarizar nuestra mente con la virtud. Entre mas familiarizada este nuestra mente con la virtud, mas calmada y pacifica se volverá. Cuando nuestra mente esta tranquila estamos libres de preocupaciones y perturbaciones mentales y entonces experimentamos verdadera felicidad.

Si entrenamos nuestra mente para que este en paz seremos felices todo el tiempo, aun en las condiciones más adversas. Pero si nuestra mente está intranquila, aunque tengamos las condiciones externas mas placenteras no seremos felices. Por lo tanto, es importante el entrenar nuestra mente a través de la meditación. Existen dos tipos de meditación:

1- Meditación Analítica

2- Meditación de Emplazamiento

Cuando contemplamos el significado de una instrucción de Dharma que hemos escuchado o leído, estamos practicando la Meditación Analítica. Al contemplar profundamente la instrucción, eventualmente alcanzaremos una conclusión o causaremos que surja un estado mental especifico virtuoso, siendo esto el objetivo de la Meditación de Emplazamiento

La Meditación es un método para familiarizar la mente con la virtud.

Entre mas familiarizada este nuestra mente con la virtud, mas calmada y pacifica se vuelve. Cuando nuestra mente tiene paz estamos libres de preocupaciones, es entonces cuando experimentamos verdadera felicidad. Si entrenamos nuestra mente para que este en paz seremos felices todo el tiempo, aun en las condiciones más adversas, pero si nuestra mente está intranquila, aun cuando tengamos las condiciones externas mas placenteras no seremos felices. Por esto es importante entrenar nuestra mente a través de la meditación.

Existen dos tipos de meditación:

1- Meditación Analítica

2- Meditación de Emplazamiento

Cuando contemplamos el significado de una instrucción de Dharma que hemos escuchado o leído, estamos practicando la Meditación Analítica. Al contemplar profundamente en la instrucción, eventualmente alcanzaremos una conclusión o causaremos que surja un estado mental especifico virtuoso, siendo este el objetivo de la Meditación de Emplazamiento.

La primera etapa de la meditación es el parar las distracciones y poner nuestra mente mas clara y lucida. Esto se puede conseguir al practicar una simple meditación en la respiración. Para meditar debemos escoger un lugar tranquilo y sentarnos en una posición cómoda. Podemos sentarnos en la posición tradicional de piernas cruzadas o si lo deseamos en una silla. Lo mas importante es el mantener la espalda recta para así prevenir que nuestra mente se adormezca o caiga en hundimiento mental.

Nos sentamos con los ojos parcialmente cerrados y enfocamos nuestra atención hacia nuestra respiración. Respiramos naturalmente, preferentemente por la nariz, sin intentar controlar nuestra respiración, tratamos de tomar conciencia de la sensación que nuestra respiración produce al entrar y salir por la nariz. Esta sensación es el objeto de nuestra meditación y debemos de tratar de concentrarnos en ella y olvidar todo lo demás.

Al principio nuestra mente estará llena de pensamientos, y probablemente pensemos que la meditación solo nos esta trayendo mas pensamientos; pero en realidad solo estamos siendo mas conscientes de todos los pensamientos que nuestra mente normalmente ya tiene. Habrá una gran tentación de seguir los diferentes pensamientos que vayan surgiendo, pero debes resistirla y mantenerte concentrada en la sensación que la respiración produce. Si descubrimos que nuestra mente se ha enfocado a alguno de los pensamientos, solo debemos regresar a enfocarnos en nuestra respiración. Debemos de repetir esto cuantas veces sea necesario, hasta que la mente solo se enfoque en nuestra respiración. 3–Si practicamos pacientemente de la manera explicada previamente, nuestros pensamientos distractores irán disminuyendo gradualmente y experimentaremos paz interior y relajación. Nuestra mente se volverá lucida y espaciosa y nos sentiremos descansados. Al igual que cuando el mar esta agitado, la tierra se levanta y el agua se vuelve turbia, pero cuando el aire cesa la tierra gradualmente se asienta y el agua se vuelve clara. De manera similar, cuando la corriente incesante de pensamientos esta calmada al concentrarnos en la respiración, nuestra mente se vuelve lucida y clara.

Debemos quedarnos en este estado mental por un rato. Aun cuando meditar en la respiración es solo una etapa preliminar para la meditación, esta puede ser muy poderosa. A través de esta practica podemos darnos cuenta que es posible experimentar paz interna y felicidad con tan solo controlar nuestra mente y sin tener que depender para nada de condiciones externas. Cuando la turbulencia de los pensamientos que nos distaren disminuye nuestra mente se vuelve quieta, y una profunda felicidad y satisfacción surge de forma natural. Este sentimiento de satisfacción y de bienestar nos ayuda a lidiar con las dificultades y ocupaciones de la vida diaria. La mayor parte del estrés y la tensión que normalmente experimentamos viene de nuestra mente, y muchos de los problemas que tenemos, incluyendo problemas de salud, son causados o agravadas por el estrés. Al hacer tan solo 10 o 15 minutos de meditación en la respiración cada día seremos capaces de reducir este estrés. Experimentaremos una calma y un sentimiento espacioso en la mente y muchos de nuestros problemas se desvanecerán. Sera mas fácil lidiar con situaciones difíciles, nos sentiremos mas cálidos y con mejor disposición hacia la gente, y nuestras relaciones con los demás mejoraran gradualmente. Debemos de entrenar en esta meditación preliminar hasta que logremos cierta experiencia.

Sin embargo, si queremos alcanzar paz interior permanente y estable y queremos estar libres de problemas y sufrimientos, tenemos que avanzar mas allá de simple la meditación en la respiración hacia formas mas practicas de meditación, como el ciclo de 21 meditaciones en Lamrim explicado en El Nuevo Manual de Meditación. Cuando hacemos estas meditaciones empezamos por calmar la mente con una meditación en la respiración, y después seguimos con las etapas de la meditación analítica y la meditación de emplazamiento de acuerdo con las instrucciones especiales de cada una.

Cuando practicamos meditación necesitamos tener un asiento cómodo y una buena postura. La parte mas importante de la postura es el mantener la espalda recta. Para ayudarnos a hacer esto si estamos sentados en un cojín tenemos que asegurarnos que la parte trasera este un poco mas elevada, inclinando nuestra pelvis ligeramente hacia delante. Al principio no es necesario sentarse con las piernas cruzadas, pero si es una buena idea acostumbrarse a sentarse con una buena postura ya sea en un cojín o en una silla.

En El Nuevo Manual de Meditación, Geshe Kelsang Gyatso explica que todos tenemos el potencial de alcanzar realizaciones a través de la meditación.

Estos potenciales son como semillas en el campo de nuestra mente, y nuestra practica de meditación es como el cultivar estas semillas. Sin embargo, nuestra practica de meditación será exitosa solo si tenemos una buena preparación previa. Si queremos tener éxito en la cosecha debemos tener una cuidadosa preparación.

Primero, removemos de la tierra cualquier cosa que pueda obstruir su crecimiento, así como piedras y mala hierba. Segundo, enriquecemos la tierra con fertilizantes y composta para darle fuerza y que sostenga el crecimiento. Tercero, necesitamos proveer calor y humedad a las semillas para que germinen y que las plantas crezcan. De la misma manera, para cultivar nuestra cosecha interna de realizaciones de Dharma hay que tener preparaciones cuidadosas al empezar. Primero, debemos purificar nuestra mente para eliminar el karma negativo que hayamos acumulado en el pasado. Si no purificamos nuestro karma éste obstruirá el desarrollo de nuestras realizaciones de Dharma. Segundo, necesitamos darle a nuestra mente la fuerza para apoyar el crecimiento de nuestras realizaciones de Dharma al acumular méritos. Tercero, debemos de activar y sostener el desarrollo de nuestras realizaciones de Dharma al recibir bendiciones de los seres sagrados.

Es muy importante recibir bendiciones. Por ejemplo, si estamos cultivando semillas, aun cuando quitemos la hierba mala y fertilicemos la tierra, no seremos capaces de hacer crecer nada si no proveemos calor y humedad. Esto germina las semillas, mantiene el crecimiento de las plantas y finalmente madura el cultivo. De la misma manera, aun si purificamos nuestra mente y acumulamos méritos, encontraremos dificultades para tener éxito en nuestra meditación si no recibimos bendiciones de los seres sagrados. Recibir bendiciones transforma nuestra mente al activar nuestros potenciales virtuosos, sostener el desarrollo de nuestras realizaciones de Dharma y al completar nuestra practica de Dharma.

A partir de esto podemos darnos cuenta de que hay tres preparaciones esenciales para una meditación exitosa; purificar karma negativo, acumular méritos, y recibir bendiciones. Si queremos, podemos realizar estas practicas preparatorias preliminares recitando las Oraciones para Meditar.

Los retiros de meditación pueden ser de un día, de un fin de semana o más largo si tenemos tiempo.

Durante el retiro abandonamos nuestras ocupaciones y actividades normales para concentrarnos en una determinada práctica espiritual.

Existen tres tipos de retiro: físico, verbal y mental. Practicamos un retiro físico cuando, con una motivación espiritual, nos aislamos de otras personas, actividades y ruidos, y abandonamos todas las acciones que no tengan relación con la práctica espiritual. Practicamos un retiro verbal cuando, con una motivación espiritual, abandonamos las conversaciones sin sentido y guardamos silencio durante un cierto periodo de tiempo. Practicamos un retiro mental cuando evitamos las distracciones y las perturbaciones mentales, como el odio, el apego, los celos y la ignorancia, y mantenemos la consciencia y la atención mental.

Si permanecemos en un retiro físico y verbal, pero no hacemos un retiro mental, obtendremos pocos resultados. Aun cuando el retiro nos sirva para relajarnos, si no evitamos que las perturbaciones cesen, nuestra mente no tendrá paz aun en el retiro. A pesar de todo, un retiro físico y verbal siempre nos ayudarán a mantener un retiro mental.